《茶经·六之饮》常见误区：茶之为饮

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原文

茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。

白话

茶作为饮料，从神农氏开始，到鲁国的周公时闻名。

常见误区

围绕“茶之为饮”最常见的误读，是把古人的一句话当成绝对标准。陆羽说的是他那个时代的经验，不是永恒不变的定律。

比如“野者上，园者次”，在唐代有它的生态背景；今天的名优茶，很多恰恰来自精细管理的茶园。

更好的读法是：先理解古人为什么这样说，再问这个判断在今天还剩下多少有效成分。

注释

陆羽认为茶作饮料始于神农氏，到周公时广为传扬。神农尝百草的传说与之相关。

校勘

各本一致。吴觉农引《神农本草》“神农尝百草，一日而遇七十毒，得荼而解之”，证茶之为饮托始于神农。

注家

吴觉农认为"发乎神农"是托古立言：神农尝茶解毒是传说，但反映了远古先民"以茶解药毒"的药用实践——茶先为药、后为饮，此说被后世广泛接受。

读法

• 先读原文，不急着看解释。
• 把名物词和工序词单独记下来。
• 用今天的一款茶做一次对照。