采制与器用

《茶经·二之具》全章精读:采制工具

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《茶经·二之具》讲采制工具。这里把全章拆成可读的段落:原文、白话、注释与今天的用法。

籝

籝,一曰篮,一曰笼,一曰筥。以竹织之,受五升,或一斗、二斗、三斗者,茶人负以采茶也。

籝,又叫篮、笼、筥。用竹子编成,容量五升,或一斗、二斗、三斗,采茶人背着它去采茶。

籝(yíng):竹编的采茶筐。受:容量。负:背负。

吴觉农《茶经述评》指出:籝即采茶篮,唐代茶区普遍使用,容量分档是为"随日采多寡而备",这种因采摘量定容器大小的做法,与后世"一篮一岗"的采工制度一脉相承。

灶

灶,无用突者。釜,用唇口者。

灶,不用带烟囱的。锅,要用宽口沿的。

突:烟囱。唇口:宽边、便于密封的锅口。蒸茶要用不设烟囱的灶、有宽口的锅。

吴觉农释此句:蒸茶用无烟囱的闷灶,便于保温聚汽;宽口锅则便于放入蒸屉。可见唐代蒸青对"密闭聚热"已有朴素认知。

甑

甑,或木或瓦,匪腰而泥。篮以箅之,篾以系之。始其蒸也,入乎箅;既其熟也,出乎箅。

甑,用木或瓦制成,腰部收束、用泥密封。用竹篮作屉,以篾条系住。蒸茶时放进屉中,蒸熟后取出。

甑(zèng):蒸器,古蒸茶用。匪腰而泥:腰部收束并用泥封。箅(bì):蒸屉。

吴觉农指出:甑为唐代蒸青核心工具,今日本蒸青玉露所用甑器仍存古制;"匪腰而泥"的收腰泥封设计,是为了让蒸汽在甑内回流不散,是古代"以器定味"的巧思。

杵臼

杵臼,一曰碓,惟恒用者佳。

杵臼,又叫碓,只有经常使用的才好用。

杵臼(chǔ jiù):捣茶用的杵和臼。碓(duì):春米用的工具。恒用者:经常使用的。

吴觉农指出:唐代饼茶需将蒸青叶捣烂成膏,杵臼即为此而设;"恒用者佳"说明器物经年使用后表面光滑顺手,暗合今日茶人"养器"之说。

规

规,一曰模,一曰棬。以铁制之,或圆或方或花。

规,又叫模、棬。用铁制成,有圆形、方形或花形的。

规:压饼的模具,又叫模、棬(quān)。以铁制成,有圆形、方形、花形。

吴觉农指出"规"即压茶模具:唐饼、宋团、明清砖沱,皆由此演化;"或圆或方或花"说明唐代饼茶形态已多样,不只是圆饼一种。

承

承,一曰台,一曰砧。以石为之。不然,以槐、桑木半埋地中,遣无所摇动。

承,又叫台、砧。用石头做成;不然用槐木、桑木,一半埋入地里,使它稳固不摇动。

承:垫在规下的台座,又叫台、砧(zhēn)。用石制;或以槐木、桑木半埋入地,使其稳固不摇。

吴觉农指出"承"是压制茶饼的操作台,须稳如磐石;"槐、桑木"皆坚重之材,半埋入地以取稳——制茶之讲究,连台座也不放过。

襜

襜,一曰衣。以油绢或雨衫单服败者为之。以襜置承上,又以规置襜上,以造茶也。茶成,举而易之。

襜,又叫衣。用油绢或旧雨衣做成。把襜铺在承上,再把规放在襜上,用来制茶;茶饼做好后,提起襜换下一块。

襜(chān):包茶的布,又叫衣。用油绢或旧雨衣做成。放在承上,再放规于其上,用来制茶;茶饼成型后提起换一块。

吴觉农释此句:襜如同今之"压饼垫布",油绢光滑不粘茶、便于脱模——一件小物,尽显唐代制茶的成熟工序。

焙

焙,凿地深二尺,阔二尺五寸,长一丈。上作短墙,高二尺,泥之。

焙,在地上挖坑,深二尺、宽二尺五寸、长一丈。上面砌二尺高的矮墙,用泥抹好。

焙:焙茶的地炉。挖地深二尺、宽二尺五寸、长一丈,上砌二尺高的矮墙,用泥抹平。

吴觉农指出唐代"焙"是炭火地炉,用于初焙茶饼;"凿地深二尺"保温聚热,是古代"焙茶房"的雏形,后世烘青、焙火皆源于此。

贯

贯,削竹为之,长二尺五寸,以贯茶焙之。

贯,削竹子做成,长二尺五寸,用来穿起茶饼放到焙上烘干。

贯:穿茶的竹条。削竹制成,长二尺五寸,用来把茶饼穿起置于焙上。

吴觉农指出"贯"是焙茶穿饼之签,一签可贯数饼悬于炉上受热均匀——唐代焙茶已讲究"悬焙",避免贴地烤焦。

穿

穿,江东、淮南剖竹为之;巴山峡川,纫榖皮为之。江东以一斤为上穿,半斤为中穿,四两、五两为小穿。

穿,江东、淮南剖竹皮做成;巴山峡川用榖树皮搓成。江东以一斤为一穿(大穿),半斤为中穿,四五两为小穿。

穿:把茶饼串起来的绳子。江东、淮南用剖开的竹皮;巴山峡川用榖(gǔ)树皮搓成。江东以一斤为一穿上,半斤为中穿,四五两为小穿。

吴觉农据"穿"之规格指出:唐代饼茶已标准化——一斤/半斤/四五两三档,便于运输与交易,是早期"茶叶商品化"的实物证据。

育

育,以木制之,以竹编之,以纸糊之。中有隔,上有覆,下有床,傍有门,掩一扇。中置一器,贮煻煨火,令煴煴然。江南梅雨时,焚之以火。

育,用木做成骨架、竹编为体、纸糊贴面。中间有隔层,上有盖,下有底座,旁边开门,只掩一扇。里面放一个容器,盛着炭火的余烬,让它温热不断。江南梅雨时,就用炭火烘烤防潮。

育:藏茶的柜子。木制竹编纸糊,中有隔层、上有盖、下有底座、旁有门,只开一扇。内置一容器盛炭火余烬,令其温温不灭。江南梅雨时节,用炭火烘之防潮。

吴觉农评"育"为唐代最先进的存茶法:炭火余烬微温去潮而不烘焦,与现代"控制湿度恒温存茶"的原理暗合——陆羽在千年前已解决"茶怕潮"这一难题。

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